Блог тренингового центра Белецких

РЕЗУЛЬТАТЫ КОНКУРСА: Какой ТИМ самый частый (на типированиях)? 

Месяц назад мы предложили подписчикам нашей рассылки угадать, представители каких ТИМов чаще приходят на типирование в наш Центр.

Сейчас, подводя итоги, мы рады, что оговорились «приходят в наш Центр». Вообще-то мы полагали, что на типирование к любому соционику приходят примерно одни и те же ТИМы. Но к обсуждению подключились профессиональные соционики из других школ, и выяснилось, что все не так просто. Видимо, на то, какие ТИМы приходят на типирование, влияет не только желание или нежелание представителей ТИМа очно типироваться, но и то, где школа находится, как она себя позиционирует, как рекламируется и пр. Здесь мы не станем останавливаться на этих и другие факторах, которые влияют на частоту появления представителей ТИМов на типированиях в той или иной школе.

Будем говорить только о нашей статистике.

В нашу выборку вошли только те, кто пришел на очную диагностику с целью определить свой  ТИМ. На настоящее время таковых 920 человек. Чтобы проверить, насколько результат устойчив от года к году, мы подсчитали процент встречаемости ТИМов дважды.

1. По полной выборке – 920 человек (все, кто типировался у нас очно с момента основания нашего Центра в 2006 году)
2. По первым 460 –ти  респондентам (это все, кто типировался у нас очно с 2006 – по примерно конец 2009 года)

Результаты представлены ниже на диаграммах.

По выборке 2006-2009 г результаты следующие.

Чаще всего типировались:

1. ЭИЭ —  13,1%
2. ИЭЭ – 11,0%
3. ЛИЭ – 10,3%

Реже всего типировались:

1. ЭИИ -2,5%

2 и 3 ЭСЭ и СЛИ – 3,0%

По полной выборке 2006-2012 г результаты следующие.

Чаще всего типировались:

1. ЭИЭ —  12,9%
2. ЛИЭ – 12,5%
3. ИЭЭ – 11,3%

Реже всего типировались:

1. ЭИИ -1,4%
2. СЭИ -3,2%
3. ЛСЭ -3,5%

Т.е. за последние 3 года картина принципиально не поменялась.

Полученные результаты могут свидетельствовать, что какие-то типы встречаются чаще других, а могут говорить только о том, что представители каких-то типов по своим типным особенностям просто чаще или реже приходят на очное типирование.

Если верно только первое утверждение, на этом статью можно заканчивать. Но допустим, что и типные особенности существенно влияют на то, приходит ли представитель ТИМа на очное типирование или нет и попробуем порассуждать о возможных причинах.

Сначала о результатах в целом. Как и следовало ожидать, почти во всех дуальных парах экстраверты появляются на типировании чаще интровертов. Лишь в паре ЭСЭ-ЛИИ оба представителя пока появляются примерно одинаково (редко :)).

Вообще рассудительные типы у нас  встречаются в целом реже решительных. И они же занимают все нижние позиции по частоте встречаемости.

Мы предполагаем, что  первая тройка (часто встречающихся ТИМов)  такова потому, что именно экстравертные интуиты наиболее склоны ухватывать все новое (пусть зачастую по верхам). Можно также предположить, что рациональные решительные интуиты (они же — экстраверты) заняли верхние строчки еще и потому, что сама направленность нашей школы такова – мы сами из «решительных». Практически все тексты, описывающие наши тренинги и типирование, написаны «решительным» языком. У нас речь идет о быстроте, интенсивной проработке, что, видимо, больше привлекает решительных экстравертных типов.

Причину, по которой ИЛЭ отсутствует среди самых частых типов, мы видим в его рассудительности, отчасти процессности + болевой этике отношений. Из-за этих факторов ИЛЭ часто некомфортно тащиться куда-то и типироваться на группе незнакомых людей.

Среди тройки самых редких типов первенство принадлежит ЭИИ. С чем это связано – точно сказать сложно. Часто это люди тонкой душевной организации, не склонные выставлять себя «напоказ», для них типирование на группе часто является даже большим стрессом, чем для типов – носителей болевой этики отношений. Как правило, представители типа ЭИИ достаточно хорошо себя понимают, чувствуют свои способности и особенности, в то же время не любят напрягаться и без особой нужды вписываться в новую незнакомую среду (типирование на группе именно такой и является). Что касается других типов – можно только предполагать, что желание узнать о себе что-то новое сталкивается с нежеланием тратить ресурсы на заполнение нашей достаточно объемной и трудоемкой анкеты ;). И нежелание побеждает.

Повторимся, все рассудительные типы встречаются реже решительных. Исключение – активный ИЭЭ и интовертный ИЭИ.

А теперь итоги.

Спасибо всем принявшим участие  в конкурсе! Все версии выдвинутые участниками конкурса можно найти в комментариях к этой статье.

Очень близкие результаты у Алены и у Милы, очень интересные  интерпретации!!!

А лучше всего угадала распределение типов на диагностиках в нашем Центре Ирина. Ее версия:

Самые часто типирующиеся:

1) ЭИЭ;

 2) ИЭЭ;

 3) ЛИЭ;

Самые редко типирующиеся:

1) ЭИИ;

 2) ЭСЭ;

 3) СЛИ;

Причем вышло практически 100% совпадение со статистикой 2009-го года. С 2012 не так точно, но все равно это лучший результат.

Ирина, за призом обращайтесь в студию (наш e-mail в любом письме рассылки).

Наши поздравления Алексею и Ольге! 

Сегодня, в 11 часов, мы присутствовали на знаменательном событии! Один из наших любимых учеников — Алексей Таченков (многие помнят его по семинару диагностики по речевым признакам, который он проводил) — женился! Наши поздравления Алексею и Ольге!

Пара фото с этого знаменательного события на нашем блоге ниже.

ПОЗДРАВЛЯЕМ!!!

КОНКУРС: Какой ТИМ встречается чаще (на типированиях)? 

Много лет назад нам казалось, что людей разных ТИМов должно быть поровну. Ну там, всякой твари по паре и все такое :). Однако опыт сотен типирований нас переубедил.

Сейчас мы полностью уверились, что люди разных соционических типов типируются с РАЗНОЙ ЧАСТОТОЙ. Речь не о том, что представителей каких-то ТИМов больше в мире/России/Москве. Чтобы утверждать такое, нужны большие исследования по разным возрастным и социальным группам, на которые ни у одной из соционических школ (и у нас тоже) банально нет ресурсов. Мы можем сказать только, что в наш Центр на диагностику приходит разное количество представителей разных типов. И между некоторыми типами разница в частоте встречаемости на порядок!

И мы решили объявить конкурс. Участвовать может любой, кроме тех, кто ходит на наш регулярный семинар "Практика типирования" /участники "Практики типирования" ничего личного, просто вы знаете правильный ответ :)/. Итак, из многих сотен типированных в нашем Центре мы выделили только тех, кто самостоятельно захотел определить свой ТИМ (это люди, которые приходили типироваться к нам в Центр на семинар "Практика типирования", либо услышав о соционическом исследовании, захотели принять в нем участие и прошли диагностику, либо приходили к нам на соционические консультации по профориентированию, личным отношениям). Таковых набралось чуть меньше тысячи.

Как Вы думаете, представители каких типов чаще всего и каких реже всего хотят определить свой тип?

Для участия в конкурсе, напишите ниже в комментариях тройку самых часто желающих протипироваться ТИМов по Вашему мнению и тройку самых редко желающих (желающих протипироваться не в соционике вообще, а очно у нас в Центре). После чего поясните, почему, по Вашему мнению, такие-то типы приходят типироваться чаще, такие-то реже. Пояснение нужно для того, чтобы если  несколько человек окажутся одинаково близки к правильному ответу, мы могли определить победителя по наиболее правдоподобному соционическому толкованию. "Правдоподобному" потому, что истинную причину такого частого или редкого появления ТИМов на диагностике вряд ли кто сможет установить. Мы ее, по крайней мере, до сих пор не знаем :).

Свои версии оставляйте в комментариях ниже в такой форме (ТИМы даны для примера):

Чаще всего типируются. Самый частый тип — №1, чуть реже — №2, еще реже — №3.

1. ИЛЭ

2. СЭИ

3. ЭСЭ

ПОЯСНЕНИЕ: Такое распределение типов, потому что…..

Реже всего типируются. Самый редкий тип — №1, чуть чаще — №2, еще чаще — №3.

1. СЛИ

2. ЛСЭ

3. ЭИИ

ПОЯСНЕНИЕ: Такое распределение типов, потому что…..

В середине августа мы подведем итоги и огласим действительное положение вещей. Того, кто окажется наиболее удачлив ждет приз — бесплатная двухчасовая соционическая консультация (это определение типа плюс профориентирование, консультация по личным отношениям). Консультация для Вас, либо для любого человека (родственника, друга и пр.), которому Вы захотите ее подарить.

Оставляя Ваши версии, не забудьте указать свое имя и e-mail, чтобы мы смогли Вас узнать.

P.S. Если Вы живете не в Москве, Вы также можете писать свои версии и получить свой приз — есть такая замечательная вещь, как Skype.

Фрагмент соционического тренинга. Интуиция-Сенсорика
Белецкая И.Е., Белецкий С.А.

Фрагмент соционического тренинга. Логика-Этика
Белецкая И.Е., Белецкий С.А.

Фрагмент соционического тренинга. Экстраверсия-Интроверсия
Белецкая И.Е., Белецкий С.А.

4 способа соционической мотивации
Белецкая И.Е., Белецкий С.А.

Мотивацию человека исследуют различные направления психологии и социологии. Количество работ по мотивации команды, толпы, идивидуума, ребенка зашкаливает. И неудивительно – понять, что движет человеком важно, чтобы взаимодействовать с ним, чтобы управлять им, чтобы находить взаимоприемлемые решения в конфликтных ситуациях.

Отдельно стоит самомотивация. Сколько великих начинаний рушились просто потому, что авторам не удавалось себя замотивировать? Главная сложность в том, что для самомотивации требуется глубокое понимание своих явных и скрытых мотивов, что дается не всем и не всегда.

Очень «горячей» является тема мотивации на производстве. Особенно мотивация нематериальная. Это мощный ресурс, который позволяет поднять производительность труда, даже когда остальные ресурсы исчерпаны. Наша статья будет в основном посвящена мотивации персонала (в частности – самомотивации).

Как это обычно делается? Начинается с психологического опроса — создается мотивационный профиль сотрудника. Каждый такой опрос и профиль строится на основе одной или нескольких теорий личности и психики. Затем согласно этой теории рекомендуется определенное воздействие. И вот что интересно, чем эффективнее метод, тем он сложнее в применении, т.к. требует достаточно точного и тонкого взаимодействия с мотивируемым.

В соционике также существует своя теория мотивации, есть даже разбиение на группы мотивации, это малые группы (МГ) 20, называемые также стимульными группами.

Основа соционической мотивации — точное определение типа. Процедура в настоящее время трудно формализуемая, часто – длительная и затратная и для типировщика, и для типируемого. Именно поэтому соционическая мотивация пока широкого распространения не получила. Но если тип все-таки определен, перед нами открываются широкие возможности для нематериальной мотивации и самомотивации.

Сразу оговоримся, что мотивируем мы человека, а не его соционический тип. Кроме особенностей ИМ у человека есть потребности как низшие, так и высшие (подробнее об уровнях потребностей можно почитать, например, у А.Маслоу [Маслоу А. Мотивация и личность. СПб: Питер, 2008.- 352 с.]) Так человек, испытывающий жесточайшие материальные затруднения будет в первую очередь мотивироваться деньгами, человек, ориентирующийся на высший для него смысл, будет стремиться выполнять то, что согласуется с его Смыслом (например, для части кадровых офицеров такой Смысл — в служении Родине). И соционическая мотивация в подобных ситуациях не будет ведущей. Если же низшие потребности в значительной мере удовлетворены (есть хотя бы минимальный материальный достаток), а высшие пока не выражены, не осознанны (то же служение рассматривается, например, как служение себе), а, по мнению авторов, в эту категорию попадает значительная, если не большая часть квалифицированной рабочей силы в России, вот тогда соционическая мотивация выходит на первый план. Описывая методы соционической мотивации ниже и приводя примеры, мы говорим именно об этой группе людей.

Мы используем два метода мотивации с применением соционики, каждый из методов может применяться двумя способами.

Первый метод мотивации основан на том, ради чего человек, как представитель определенного социотипа, будет проявлять активность.

Способы мотивации здесь следующие.

А) традиционный, построенный на группах мотивации или стимульных группах.
Суть способа в том, что для каждой четверки типов, попадающих в определенную стимульную группу в соответствии с их особенностями, предлагается своя особая материальная или нематериальная мотивации.
Этот способ требует знаний о соционическом типе человека, знаний соционики не требуется вообще.
Подробнее почитать о МГ №20 можно в этом фрагменте из нашей книги по признакам Рейнина.

Б) еще один традиционный способ, построен на модели А.
В блоке СУПЕРИД каждого ТИМа находятся информационные аспекты (ИА), по содержанию которых у человека часто формируются сверхценности. Сверхценности — это суждения, которые возникают в результате реальных обстоятельств, но сопровождаются чрезмерным эмоциональным напряжением и преобладают в сознании над всеми остальными суждениями. Человека часто охватывает чрезмерная одержимость в достижении какой-либо цели, связанной со сверхценностью. В большей мере это характерно для ИА суггестивных функций и в меньшей мере – для ИА референтных функций. Почему именно по ИА этих функций у человека формируются сверхценности, можно почитать в работах, посвященных функционалу модели А. (например [А.Аугустинавичюте Соционика М.: Черная белка, 2008.])
Вот примеры сверхценностей-высказываний по разным аспектам.

Мы привели только некоторые примеры сверхценностей.

В соционике известно, что людей с разными ТИМами к деятельности по аспекту их программных функций часто побуждает (как скрытый мотив-ценность) информация по аспектам их функций блока СуперИД. Сверхценностью эти ценности становятся, если в отношении их в личной истории существует дефицит. Например, преследуют неудачи в личной жизни (БЭ), вокруг создалась безэмоциональная, «тухлая» атмосфера, никто не веселится, да и не ругается тоже…(ЧЭ) Преследуют неудачи в делах (даже самых простых) (ЧЛ), человек считает (часто ошибочно), что никому ничего не возможно доказать и его считают глупым (БЛ). Человек ощущает, что не может никак по-настоящему отдохнуть и расслабиться, испытать сильные, необычные ощущения (БС), или считает, что окружающие не уважают его личное пространство (ЧС). Или человек не ощущает себя талантливым и креативным (ЧИ), ощущает панический страх перед смертью и бессмысленность своего существования (БИ).

В отличие от предыдущего способа в способе Б для мотивации человека необходимо хорошо разбираться в содержании различных информационных аспектов, а также уметь видеть в человеке его скрытые мотивы, чтобы предлагать их для мотивации по принципу «ради чего».

При этом некоторые «соционические» мотивы (мотивы, близкие к содержанию определенных ИА) могут быть свойственны многим людям — например, потребность в безопасности или в любви. По данным аспектам предложенный способ мало что добавляет к мотивации, разработанной в мировой психологии.

Описанный способ мотивации очень удобно применять для самомотивации. Для этого важно хорошо себя знать, но не как носителя определенного социотипа, а именно
себя – любимого. Существуют психологические навыки, которые могут в этом помочь: рефлексия, самонаблюдение, ведение дневника, самоанализ, умение распознавать свои чувства и т.п. С помощью них можно «открыть» свои глубинные мотивы, в том числе, имеющие соционическую природу.

Когда мотивы открыты, достаточно легко с самим собой договориться именно по принципу «ради чего». В том числе – используя сверхценности собственного соционического типа.

Мы обучаем этому на наших тренингах. Кстати, ближайший, посвященный именно модели А (базовый) стартует в субботу 19 мая. Если интересуетесь этим вопросом – пишите, расскажем подробнее.

Второй метод, который мы рекомендуем для соционической мотивации, это создание благоприятной среды для деятельности – среды, в которой человеку определенного ТИМа будет легко трудиться. Речь идет о создании определенных условий труда, предложении задач определенного рода, формулировании заданий в определенной форме и специфических форм контроля. Мы предлагаем все управленческие задачи в отношении конкретнрого сотрудника решать с учетом его соционического типа. Человек, выполняя свойственные ему от природы функции, находясь в комфортной среде, работает с меньшим напряжением, более эффективно и, конечно, более результативно. Он на хорошем счету, его ценят, он доволен своими результатами – в общем, все хорошо. Один минус — метод работает в руках руководителей, которые хорошо понимают, что стоит за соционическим типом, что означает каждый признак типа и как можно его использовать для мотивации.

Этот метод также включает в себя два способа.

А) Создание среды для человека по полюсам признаков. Например, логикам лучше поручать задачи логического плана, этикам — этического. Этот подход достаточно привычен и широко применяется в индивидуальном и командном консультировании, при выборе профессии, подборе кадров и распределении обязанностей. Правда, обычно речь о мотивации с помощью такого подхода не идет. Но в руках опытного мотиватора любой инструмент станет мотивирующим.

Б) Создание среды для коллектива по полюсам признаков — достаточно нетрадиционный, построенный на психологическом содержании некоторых, изученных нами и другими авторами малых групп (МГ).

Малыми группами называют такие четверки ТИМов, у которых совпадают полюса 3-х признаков. Частный случай МГ – квадры.

Способ Б сложно применять «в лоб», т.к. он практически не касается конкретных действий, которые можно осуществлять в отношении себя или другого человека. Речь идет скорее о предоставлении различных возможностей для развития и осуществления деятельности.

Например, объединенным в группу «Стратегическим лидерам» (МГ №14/3, ЭИЭ, СЛЭ, СЭЭ и ЛИЭ) можно поручить разработку стратегической миссии компании. А их дуалам (МГ №14/4, ЛСИ, ИЭИ, ИЛИ и ЭСИ), которые являются по нашей классификации «Тактическими лидерами», лучше поручить тактическую реализацию конкретных задач. В первой группе образующими группу полюсами признаков являются решительность, экстраверсия и стратегия, а во второй — решительность, интроверсия и тактика.

Подробнее об этом мы пишем в нашей книге «Самоучитель по признакам Рейнина».

«Групповой» подход целесообразно также применять для мотивации целевых проектных групп. Принцип мотивации – создание комфортной среды для деятельности, но не для одного представителя определенного типа, а одновременно для нескольких (как правило, не более 3-4, которые являются носителями общих полюсов некоторых признаков). Данный способ срабатывает, если задачу для проектной группы можно описать в контексте нескольких полюсов соционических признаков, а это возможно в большом количестве случаев.

Например, задача «достижение оптимального результата в кратчайшие сроки при минимальном бюджете» будет описана сочетанием полюсов результат, уступчивость и решительность. И для реализации такой задачи разумно привлекать представителей типов СЛЭ, ИЭИ, ЛИЭ и ЭСИ (МГ №18/4, одна из групп разбиения «Группы реализации») Разумеется, для оптимального выполнения задачи сотрудники должны быть не только подходящих типов, но и достаточной квалификации.

Сотрудников указанных типов оптимально приглашать в Start-Up-проекты или в проекты по кризисному управлению. А вот для отладки бизнес-процессов эта группа не подходит, зато отлично подойдет четверка ИЛЭ, СЭИ, ЛСЭ и ЭИИ (МГ №18/1, сочетание полюсов рассудительность – процесс – уступчивость).

—
На наш взгляд, полноценная соционическая мотивация коллективов – дело достаточно отдаленного будущего.

Во-первых, узким местом является быстрое и качественное типирование.

Во-вторых, на сегодняшний момент не так много специалистов, не только знающих, что соционику можно применять для эффективной ненавязчивой мотивации и самомотивации, но и умеющих это делать грамотно и без ущерба для личности.

Наконец, в третьих, знание соционики для многих, применяющих ее в практике управления сегодня ограничивается содержанием популярных книг по соционике, в которых, по словам соционика Виктора Саенко «одни описания».

Описательный подход по своему хорош, но, к сожалению, неприменим, когда речь заходит о мотивации. В этом случае он используется только для дискриминации по принципу: «Твой тип такой, ты нам не подходишь!».

—

P.S. Если статья покажется вам интересной для ваших друзей и коллег в сети, воспользуйтесь социальными кнопочками внизу, чтобы поделиться.

фрагмент книги «Самоучитель по Признакам Рейнина»
Белецкая И.Е., Белецкий С.А.

Малые группы 20. Стимульные группы или группы мотивации

О соционической мотивации писали разные авторы [например, Гуленко, Кривошеев и др.]
В своей работе мы опираемся на концепцию С.Савченко, основанную на картах Таро.

Рис. 2. Социотипы и карты Таро по С.Савченко

Опираясь на эту концепцию, легко можно сформулировать основные мотивирующие подходы уже из названия групп.

В классификации Савченко предусмотрительные экстравертные сенсорики попадают в группу Королей. Для Королей основным мотивом в деятельности обычно бывают статус и власть: стремление достичь в группе/компании максимально высокого положения, реальные властные полномочия, закрепленные в соответствующих документах, а также атрибуты власти – скипетр и держава. Под ними можно понимать: большой просторный кабинет с дорогой мебелью, служебный автомобиль, самое удобное место на стоянке и пр. Если Король пока не достиг желаемого положения в силу своей молодости, перед ним желательно обозначить перспективу – каким образом (с помощью каких конкретных шагов) и когда он может достигнуть желаемого. Если Королю не предоставляется возможность занять лидирующее или хотя бы ведущее положение в компании (лучший специалист по продажам, лучший переговорщик и т.п.), он может занять позицию антилидера или аутсайдера, перетягивая бразды правления (точнее – управления) на себя.

Беспечные интровертные сенсорики по классификации Савченко – Дамы. Король выделяет Даме надел, который та охраняет. На чужую территорию Дама особенно не посягает, но, если рядом лежит что-то бесхозное, обязательно к себе пригребет. Дамы мотивируются благосостоянием. Если их материальные запросы удовлетворены, они, как правило, лояльны и играют по правилам: поддерживают управляющую команду, выполняют работу точно и в срок. Дамы являются устойчивым ядром любой группы (команды). Однако, если конкретная дама неудовлетворенна своим материальным благосостоянием, например, считает, что ей недостаточно платят, работодатель вынужден будет компенсировать это предоставлением интересного (для дамы), креативного участка работы. Т.к. Дамы – это интровертные сенсорики, руководителю при предоставлении креативного и нового участка работы необходимо учитывать опыт и потенциал конкретного сотрудника, даже если сотрудник и стремится проявить себя в новой интересной области.

Беспечные экстравертные интуиты объединены в группу Рыцарей. Рыцарь любит быть заметным, но не стремится к высокой ответственности. Идеальная для него позиция – это Военачальник при Короле. Военачальник завоевал новые земли, а Король приходит и наводит там порядки. Военачальник покрыт славой, а ответственность вся на Короле. В компании это может быть должность ведущего, уникального специалиста. При этом уникальность постоянно должна подчеркиваться, содержание труда должно максимально быстро меняться. Если деятельность не уникальна или уникальность не подчеркивается публично, Рыцарь начинает грустить и находит себе новые уникальные занятия – форумы, общения с коллегами и т.п.

Предусмотрительные интровертные интуиты попадают в группу Пажей. Паж – слуга при Короле. Он достаточно независим и всегда появляется и исчезает в нужный момент. Мотивировать Пажей очень сложно. В силу своей интровертированности они достаточно глубоко «в себе», в силу интуиции, зачастую, оторваны от материальных, вещных, карьерных устремлений. Это не означает, что Пажам не надо платить, или они не стремятся подняться по служебной лестнице. Просто для них это не главное. А главное тогда что? Свой, внутренний интерес к группе или компании, к общему делу. Самоценность. Сформировать этот интерес извне достаточно сложно, ведь интроверт не сильно-то и пускает мотиваторов в свое внутреннее пространство, и наружу о своих интересах сообщает мало… Лучший способ мотивировать Пажа – предоставить ему заниматься в интересах компании любимым делом, желательно при закрытых дверях или, по крайней мере, в отсутствии постоянного потока сотрудников.

—

P.S. Если статья покажется вам интересной для ваших друзей и коллег в сети, воспользуйтесь социальными кнопочками внизу, чтобы поделиться.

«В соционику единую верую!»
Белецкая И.Е., Белецкий С.А.

Вчера на кухне заговорили о месте соционики в картине мира человека. Слово за слово… В общем, решили, что это может быть интересно тем, кто читает наши статьи.

100 лет назад в России верили в Бога, 50 лет назад в социализм и коммунизм. Ну да, конечно, не все и не всегда верили, но идеология пыталась заменить веру и местами успешно. Сейчас в массе о Вере больше говорят, чем действительно Верят, старая идеология умерла, новая не народилась. Но свято место пусто не бывает. Не заменяет ли для кого-то веру-идеологию соционика?

Собственно, почему у нас зашел разговор на эту тему. Да еще и в воскресенье утром? 😉

Дело в том, что с соционикой мы знакомы давно, применяем ее, чтобы решить свои задачи. Разные: в работе, бизнесе, воспитании детей. Уже давно выработали свой собственный подход, например, как совместить соционику, Веру и Смысл Жизни. Рассказываем об этом на консультациях, на тренингах, в статьях. Но регулярно сталкиваемся с тем, что люди уже прочли популярные книги по соционике, и в результате у них сформировалась определенное мировоззрение. Это — как вирус. Ты сначала можешь и не знать о том, что он у тебя есть, но он делает свое дело постепенно… Сначала все вроде хорошо, а потом — бах! — и все плохо, и не понятно, как поправить, и можно ли поправить вообще… Каждый раз, сталкиваясь с этим, мы пытаемся понять, почему так происходит, и если от человека есть запрос помогаем ему ситуацию улучшить.

Любому человеку в жизни необходима опора. Он может опираться на веру в Высшие силы — в Бога, в мировой разум, т.е. в то, что превосходит самого человека, может опираться на свои силы и способности, либо на отношения с другими людьми, на некие мировоззренческие структуры, которые длительные периоды его жизни остаются неизменными.

Такой структурой может быть привычный режим дня и жизни в целом. Чтобы ни случилось, я встану в 7, пойду на работу, потом в спортзал, вернусь домой, поужинаю и лягу спать в 11, а летом поеду с семьей отдыхать на море. Или такой структурой могут стать мои представления обо мне и о моей семье. Например, я всегда останусь верным своим убеждениям о том, что мир хорош и добр, и мои близкие всегда меня поддержат. Или наоборот: никому доверять нельзя, т.к. даже самые близкие люди могут предать, и это вопрос времени и интересов. Структурой может быть вера в правила, в государственность, в науку. Структурой может стать даже вера в Высшие силы (если она может быть словесно сформулирована и логически обоснована, если нет, то тогда Вера — это чувство, ощущение, состояние, непередаваемое словами).

Во время любого личностного кризиса (например, потеря работы или отношений, смерть близкого), структура помогает человеку удержаться, не погрузиться в депрессию, не свести счеты с жизнью, а опереться на значимые и привычные вещи, адаптироваться к новым условиям. Так что такие мировоззренческие структуры очень важны, в соответствии с ними человек принимает важнейшие решения в своей жизни.
Итак, общегосударственной идеологии уже/еще нет, а человеку все равно необходимо опереться на какую-то стабильную структуру. Что это же может быть?
Научный прогресс? Уже не греет, на дворе не 19-й век. Национальная идея? Проходили, заканчивалось большой кровью. Заработать много денег и потом делать, что душа пожелает? На структуру не тянет, опять же не всем под силу, требует бо-ольших затрат, и не понятно, останется ли в конце концов то, что будет желать. Опять же лениво.

И тут, «Маэстро! Урежьте марш!!» на сцену вся в белом выходит соционика. Справедливости ради скажем, что вместе с соционикой и тоже в белом на сцене толпятся различные учения, начиная от сайентологии, продолжая астрологией и завершая, ну, скажем, практической психологией. Все предлагают себя в качестве опоры и мировоззренческой структуры. Но мы сейчас только о соционике.
Она объявляет о существовании типа информационного метаболизма (с его наличием авторы, безусловно, согласны), и, на основе существования ТИМа, достаточно жестко регламентирует сферы жизни человека: близкие отношения только с дуалом, работа только по соответствующей профессии, дружба только внутри квадры и т.п. Соционика однозначно определяет, чем в своей жизни человек должен интересоваться, какой стиль и ритм жизни ему следует предпочитать, какие ставить цели и как их достигать.

Впрочем, зачем грешить на соционику, как область знания? Все мы прекрасно понимаем, что толкование и создание из соционики мировоззренческой структуры сделали конкретные люди, в основном авторы популярных книг по соционике, многие из которых даже не очень известны в соционической среде. Не разбираясь толком в предмете, они упростили этот предмет до уровня своего понимания, в результате получилось не как лучше, а как всегда.
Процесс продолжается, люди пишут на форумах и особенно много — о счастье дуальности. Что если дуал, то сердце поет, а конфликтер — так рвется в клочья… Спросите об этом у любой девушки, и вы сразу выясните, что как она влюблена — так избранник дуал-дуалом, а как разрыв — так сразу конфликтер. Впрочем, этот эксперимент, скорее, для тех, кто способен мыслить критически. К сожалению, ознакомившись с историями «от дуала сердце поет» так мыслить удается не всем. Т.к. есть еще и Надежда на счастье, принятие, любовь… И очень хочется верить, что это нам даст кто-то, кого умная наука называет «дуалом», ведь самому принять решение и довериться другому страшно — а вдруг ошибешься?

Ладно, это все эмоции. Но давайте посмотрим, прочитав подобные книги с форумами и пропитавшись духом популярной соционики, получает ли человек свою опору? Да! Безусловно получает, иначе не было бы столько любителей соционики. Но что это за опора, и где место самого человека в мировоззрении, рожденном такой соционикой?

У человека появляются четкие жизненные ориентиры — ясно на ком жениться, кем работать, как проводить свободное время и т.п. Это освобождает его от принятия многих индивидуальных решений, теперь ему не нужно осознанно выбирать во многих и многих ситуациях. Соционика выбрала за тебя. Это дает стабильность, т.к. тип информационного метаболизма — на всю жизнь, окружение тоже свои типы не поменяет… следовательно, все всегда будет, если уж не хорошо, то по крайней мере определенно.

На наш взгляд, в опоре, которую предлагает такая соционика, людям места нет вообще. «Верующие» в соционику добровольно заменяют свободу выбора предлагаемыми моделями жизни типа и постепенно как индивидуальности растворяются и исчезают. Остаются типы, которые вступают в отношения. Остаются особенности информационного метаболизма, которые позволяют дружить только с людьми определенных типов. Предпочтения к определенным видам деятельности, которые загоняют нас в рамки определенных профессий.

Картина мира проста и понятна, надо лишь устроить свою жизнь в соответствии с ней, обеспечив себе столь необходимую квадральную и дуальную поддержку и минимизировав травмирующее общение с людьми других типов.

Даже когда мы только начали заниматься соционикой, нам этот подход казался нереалистичным. В самом деле, а если дуалов на всех не хватит? А если в рабочем коллективе не складывается квадра? А если ребенок «неправильного» типа? Ну а если все эти препятствия преодолеть и организовать себе квадру во внерабочее и внесемейное время, что с этими квадральными людьми делать — просто тусоваться? Скучно…

И все-таки мы долго верили, что соционика — это мощное универсальное решение для многих проблем/задач человека. Надо только найти подходящее для своего типа занятие, и тогда все будет хорошо. Что поделаешь, мы — тоже люди, и нам тоже хотелось большой и толстой универсальной таблетки :^). Развеялись наши иллюзии тогда, когда мы стали много работать с конкретными людьми, стали вести тренинги и консультации по соционике.

Мы заметили следующее. Многие люди успешны в деятельностях/работах, которые их ТИМам «противопоказаны». Например, многие соционики — логики. И среди психологов огромное количество логиков… И они не просто успешны, а счастливы тем, что они занимаются именно этой работой. Как же так, ведь работа с людьми, тем более их переживаниями — этическое поле? Получается не по соционике… Также мы встретили огромное количество людей недовольных своей профессиональной деятельностью, которая их ТИМам подходит…

Встречали людей, несчастливых в дуальном браке, встречали тех, кто счастлив в других браках… И опять было не по соционике…

И окончательно мы избавились от соционического наваждения и восхищения такой простой и понятной популярной соционикой, когда точно определили типы своих детей. Ну не могли мы примириться с необходимостью развивать сугубо их сильные в соционическом плане стороны, максимально щадить и оберегать слабые (как рекомендуют). Просто потому, что наши дети развивать свои сильные стороны нам не позволяли! Они их развивали сами, тщательно оберегая от нашего вмешательства. Зато сразу стало очевидно, что без дополнительного развития их слабых функций жить нам всем вместе не просто сложно — практически невозможно. Все наши дети — логики, трое интуитивных, один сенсорный. И общаться, не задевая чувства другого для каждого — целое искусство. Которому еще непонятно зачем надо учиться…

Со временем мы объединили наши наблюдения за людьми разных типов с разной личной историей. И с учетом наработок гуманистической и экзистенциальной психологии, выстроили систему, в рамках которой сейчас и работаем.

Основные положения ее таковы.
1. Человек качественно проживает свою жизнь тогда, когда в его жизни есть Смысл — нечто большее, чем сам человек с его потребностями, в том числе — потребностями развития и самореализации. Т.е. если в каждый момент известно, для чего это все — человек живет.

2. Без реализации в социуме человек не может проживать свою жизнь качественно. Смысл жизни — в интеграции с другими людьми, в выстраивании комплексных связей.

3. Соционика для человека, стремящегося прожить свою жизнь качественно, не отвечает на вопрос «что?» (надо делать, чувствовать, переживать, ощущать и т.п.), на этот вопрос человек должен найти ответ сам, исходя из реалий своей жизненной ситуации и своих ценностей.
4. Соционика отвечает на вопрос «Как? или С помощью чего?».

Т.о. в нашей обучающей системе соционике — науке о соционе и соционной природе человека (по А. Аугустинавичюте) отводится особое место. Мы считаем, что врожденные типные особенности человека нужно учитывать, чтобы оптимально организовать операциональную сторону его деятельности — в самом широком смысле этого слова.

Действительно, если человек от природы склонен действовать определенным образом, это может ему помочь в том, чем он будет заниматься — общаться с людьми, учитывать их особенности или управлять ими; будет ли его деятельность процессной или результативной, в каком ритме он будет работать и т.д.
Но соционика не может, например, задать выбор профессии. Выбор профессии — это личный выбор человека. И только его одного. И даже если выбранная работа очень «типная», и человек намерен развиваться в профессии, он быстро столкнется, с тем, что ему придется выполнять и функции, которые его типу «не положены». Потому что с профессиональным ростом будет меняться и его операциональная деятельность. Например, рядовой программист, вскоре дорастет до начальника отдела. Это совсем разные профессиональные обязанности, но ТИМ-то остается прежним!

Ну, с профессией вроде понятно. А как же дуалы, личные отношения?

Все то же самое. Мы считаем, что нужно напрочь забыть о соционике на этапе «Что?» и при необходимости применять на этапе «Как?». Например, мы убеждены в бессмысленности поиска дуала. Перед нашими глазами прошло несколько историй, когда люди, невзирая ни на что, упорно искали дуала, потом искали «своего дуала» и закончилось все либо достаточно грустно, либо все еще ничем не закончилось. Нам встречались и положительные примеры, но оттого ли это, что найден дуал или потому, что найден человек? По нашим наблюдениям скорее второе, чем первое.

Вопрос «Что?» соционика не решает и в отношениях. А вот когда доходит до вопроса «Как?», когда возникают спорные моменты… Вот тут соционика проявляется во всей красе. Помогает объяснить почему так, а значит понять, успокоиться и примириться, помогает договориться, сказать так, чтобы Другой понял и услышать, что этот Другой хочет сказать тебе.

Ну и в заключение.

Мы применяем соционику для самопознания по принципу: «Узнай какой ты от рождения, если это тебе по жизни помогает — используй, если мешает — выходи за пределы, развивайся». Наш подход не всегда совпадает с ожиданиями новичков, тех, кто только приходит в соционику и ожидает найти в ней универсальное быстрое решение, чтобы жизнь стала простой и понятной. Да не может жизнь быть простой и понятной! Жизнь — это движение, жизнь — это изменения, это драйв, это открытия, это глубокие чувства и искренние переживания. Для всех… а не только для людей отдельных типов.

Поэтому, когда к нам приходят и говорят: «Я узнал про соционику и дуалов. Это классная штука! Определите правильно мой тип и расскажите, как мне нужно поступать по типу» мы этого не делаем. Понимаете, когда человек приходит с таким запросом, он уже уверовал в «соционику единую», и сейчас очень просто наговорить ему, каким нужно быть по типу и немало профессиональных и непрофессиональных социоников это делают и этому с удовольствием учат. Вот только последствия через год, два, три могут быть трагичными, ведь вера в такую соционику, предписывает поклоняться схеме, придуманной людьми. Опять же, почему и зачем люди, популяризирующие эту схему, вообще это делают? Может быть, в этом выливается их собственная тоска по стабильности и определенности?…

То, о чем мы говорим и пишем, как трактуем соционику — не для всех. Надеемся, наш подход поможет тем, кто хочет прожить свою жизнь, а не жизнь типа. Поможет обрести истинную опору, доверие к миру и свое место в этом мире.

—

P.S. Если статья покажется вам интересной для ваших друзей и коллег в сети, воспользуйтесь социальными кнопочками внизу, чтобы поделиться.

Есенин Жукова везет
Белецкая И.Е., Белецкий С.А.

Обнаружилось фото шестилетней давности с нашим младшим сыном. Хотим поделиться.

Благодарим Ольгу, предоставившую фото из своего архива.