Блог тренингового центра Белецких

«Синдром местного дурачка» или… Секрет дуального притяжения

Июнь 30th, 2011

«Синдром местного дурачка» или… Секрет дуального притяжения
Белецкая И.Е., Белецкий С.А.


Мы уже пять лет в дуальном браке, пять лет работаем в соционике, ведем тренинги и консультируем людей, в том числе — по вопросам личных отношений. Мы много пишем о дуальности, т.к. этот притягательный для многих любителей соционики вопрос актуален и для бывалых, и для тех, кто только услышал о соционике. Как мне найти дуала, где мне найти дуала, как мне его распознать… Но главные вопросы  часто остаются все-таки вне поля зрения – зачем искать дуала и найдя, что потом с ним делать? О дуальных отношениях много написано, в том числе и нами (см. Цикл «Будни дуальных отношений») Подход у всех социоников к этому вопросу разный.

Все соционики, вслед за Аушрой и Калинаускасом, единодушны в том, что в дуальных отношениях существует притяжение. Что же это такое и как оно проявляется? Мы постоянно наблюдаем это притяжение  в собственных отношениях и наблюдали при дуализации детей. Но, как ни странно, на тренингах и встречах дуализация среди участников, в том виде как это описано – увидел и потянуло – почему-то не происходит, точнее, происходит, но очень редко. Чаще все наоборот — первая реакция на своего дуала, как на человека сильно отличающегося — недоумение, чувство какой-то обманутости, разочарования. «И что, ЭТО мой дуал?!» — удивляются студенты. Мы наблюдали эти ситуации много раз, в разных дуальных парах, в разных гендерных соотношениях.

Но бывает и как в книжках — когда людей сразу и необъяснимо именно тянет друг к другу, или одного тянет – а другого нет J. Причины возникновения такого притяжения нам до конца не известны, поэтому о них – не будем. Знаем только, что притяжение возникает независимо от пола и возраста и проявляется как резкий приток энергии к одному или обоим партнерам. Возникает приятное ощущение легкости, подъема.

Такую «классическую» дуализацию мы наблюдаем у детей, особенно у маленьких. Их необъяснимо тянет к людям с дополняющим типом. И они активно взаимодействуют  по своему блоку ЭГО, демонстрируя дополняющему партнеру свои «лучшие качества». Поскольку с соционикой они не знакомы, да к тому же еще малы (возраст 4-7 лет) можно смело исключить вариант осознанной подстройки.

Кстати, конкретно у нас это происходит так, как это описано: прикосновения мгновенно расслабляют, в присутствии друг друга идет более быстрое восстановление физического и эмоционального ресурса, мы много смеемся над понятными только нам вещами, хочется постоянно быть вместе … до тех пор, пока мы не начинаем вместе работать. Теперь мы уже научились с этим справляться. А раньше мы просто нечеловечески ругались, и от окончательного разрыва нас удерживали только взаимные чувства, не имеющие никакого отношения к дуальности.

Когда же происходит разрыв дуального притяжения? Мы много наблюдали за собой и другими парами, и легко обнаружили, что это происходит в ситуациях социального взаимодействия, когда отличия дуалов по различным полюсам признаков дают о себе знать.  Способ решения задач, особенности постановки целей и подбор ресурсов, способ восприятия и оценки мира, режим обмена энергией – все очень разное. И принять эти различия, чтобы потом оценить их полезность и привлекательность можно только если:

  1. Человек тебе дорог и интересен без всякой соционики, и ты готов осознанно исследовать и принимать ваши отличия;
  2. Ты уже достаточно хорошо понимаешь, из-за чего возникает твое недовольство, что «не так» с точки зрения информационного метаболизма.

Когда эти условия не выполняются полностью, например, в ситуации поверхностного знакомства в начале тренинга, очень многое зависит от личных ценностей. И вместо притяжения может возникнуть отторжение, так называемый синдром «местного дурачка».

Приведем пример возникновения подобного синдрома в паре Джек – Драйзер. Особенно ярко это проявляется, когда Джек – женщина, а Драйзер – мужчина. Оба из-за своих типных особенностей ориентированы на социальную успешность – материальное благополучие и карьерный рост, в частности. Редко сейчас встречаются Джеки и Драйзеры, которым достаточно счастливой семьи. Мужчин таких мы не встречали ни одного. Женщины попадались, но крайне редко.

Как они взаимодействуют на социальном плане? Джек полон идей глобальной оптимизации всего и вся и постоянно делится ими. Драйзер – твердо стоит на ногах и предпочитает доверять прежде всего своему опыту. В глазах Джека Драйзер – косный ретроград, в глаза Драйзера Джек – безответственный пустомеля.  Драйзер ведет себя так, в том числе и в делах, чтобы людям вокруг него было достаточно комфортно, Джек часто вообще не учитывает, что люди вокруг него – живые (утрируем типное, чтобы подчеркнуть отличия). Таким образом, в глазах Джека Драйзер – конформист высшей пробы, в глазах Драйзера Джек – бесчувственная машина. В этом и заключается синдром «местного дурачка». С чьего сильного блока не посмотри на своего дуала «отстраненным», незаинтересованным взглядом  — всегда видишь что-то странное, непонятное и неприятное. Увы.

Конечно, так можно видеть партнера не только в дуальных отношениях. Камнем преткновения может стать любой отличающийся соционический (и не соционический) признак, в любых отношениях. И решительность – рассудительность, и беспечность-предусмотрительность – вариантов «местного дурачка» (не понимающего, не чувствующего очевидных вещей, делающего все не так, не к месту с нашей точки зрения) множество, и зависит это, прежде всего, от личных ценностей конкретного человека, которые могут совпадать с типными, а могут определяться окружающей средой.

Конечно, не все так плохо. Но и ожидать безоблачного дуального счастья тоже не стоит. Как говорит о дуальных отношениях Г.А.Шульман: «Просто не будет, но будет интересно». В том случае, если люди хотят развития. Тогда они его получат и по полной программе. J

Есть мнение, что дуалам надо разделить функции и договориться, кто за что отвечает. Как показывает опыт длительного развития отношений – это не всегда срабатывает. И прежде всего потому, что никто из людей, стремящихся к всестороннему развитию и интересному проживанию своей жизни не согласен на «усеченный вариант» по типу: «Я логик, рулю финансами, а ты этик – выстраивай со мной гармоничные взаимоотношения». Все почему-то хотят полной жизни!  Наверное потому, что не хотят в глазах близкого человека оставаться на уровне «местного дурачка» по значимым для обоих вопросам. А еще для такого разделения необходимо наполнить свои непредпочтенные полюса признаков собственным опытом, иначе любые предложения партнера будут выглядеть безумными и нереалистичными.

Каков же выход? На наш взгляд – это всестороннее развитие, в том числе, и с соционической точки зрения. Так называемая самодуализация. А как – каждый выбирает для себя сам, в том числе и с помощью соционических тренингов.

Так в чем же секрет дуального притяжения? Где его найти? Наш ответ – там, где человек воспринимает партнера вне социального взаимодействия, а проще говоря – вне ума, вне оценки партнера по привычным лекалам. Возможно ли это – наверное, да, случайные взаимодействия в метро, соционические встречи в реале, да мало ли, где может повстречаться дуал? Рецепт притягательного дуального контакта прост:  если вы не будете по-первости говорить с дуалом, особенно на значимые для вас темы, есть шанс, что уже с самой первой встречи вы испытаете то_самое_притяжение. А дальше – время покажет!

Удачи!

P.S. Если статья покажется вам интересной для ваших друзей и коллег в сети, воспользуйтесь социальными кнопочками внизу, чтобы поделиться.

Секрет как жить, если после перетипирования твои отношения из дуальных стали непонятно какими ;)

Июнь 26th, 2011

Услышанный в маршрутке разговор на тему соционики и отношений вдохновил на небольшое видео.

P.S. Если видео покажется вам интересным для ваших друзей и коллег в сети, воспользуйтесь социальными кнопочками внизу, чтобы поделиться.

Как мы помогали дуала искать

Июнь 23rd, 2011

Как мы помогали дуала искать
Белецкий С.А., Белецкая И.Е.


Записывается к нам девушка на консультацию. В договоренное время приходит в офис, сидим, пьем чай, общаемся. Сначала общаемся для определения ее типа, потом обсуждаем что ей с этим знанием делать. Обсудили как конкретно ей можно применить особенности ее типа в работе, и потом она переходит к отношениям. И первое, что спрашивает: «А какой мой дуал?», и второе: «Как мне моего дуала найти?».

Эти вопросы нам задают уже много лет. Женщины почти всегда интересуются дуалом и дуальностью, да и мужчины спрашивают об этом часто — больше, чем в половине случаев. Мы каждый раз рассказываем, обсуждаем с человеком что такое дуальность, выясняем зачем ему нужен дуал. Человек часто впервые себя об этом спрашивает именно на консультации, очень удивляется возникающим ответам, что-то у него в сознании меняется и он уходит «просветленный», по-другому смотрит на мир и свои отношения. Или, если он не хочет задавать себе эти вопросы, что тоже бывает, продолжает искать или ждать ту самую единственную дуальную пару.
Девушку я спросил:
— Смотрите, дуалы ведь разные бывают. Разного социального статуса, от президентов страны или крупного холдинга, до лиц без определенного места жи…
-Нет-нет,- сказала девушка,- конечно, дуал должен быть вполне определенного социального статуса.
Обсудили какого именно.
— Но ведь у Ваших дуалов могут быть разные внешние данные. Высокие, низкие, полные, худые, красивые и не слишком…
— Ну,- сказала девушка,- он может быть в принципе любым, но роста должен быть не ниже меня. Хотя если очень мне понравится, может быть и ниже. И полные мне не слишком нравятся.
Обсудили ограничения по физическим данным.
— Но,-продолжаю я гнуть свою линию,- у дуалов могут быть разные личные качества. Например, кто-то не слишком смелый, другой весь в себе, мало обращает внимания на окружающий мир, третий любит прихвастнуть, четвертый приврать, пятый, наборот патологически честен и режет правду-матку правду даже тогда, когда стоило бы помолчать.
— Да,- сказала девушка.- И такое бывает. Прихвастнуть ладно, Бог с ним, а вот лжи я не терплю даже в малом.
Обсудили и это, выделили приемлемые качества.
А затем обсудили привычки и выяснили, что приверженность к алкоголю и наркотикам сразу вычеркивает человека из списка возможных кандидатов. Разбрасывание носков по комнате нежелательно, но в принципе, приемлемо, а курение, пожалуй, даже приветствуется — будет с понимаем относиться к тому, что и она время от времени курит.
— Видите сколько разных условий мы с Вами нашли. А ведь есть и другие стороны, которые мы пока не затронули,- продолжает Ирина.
— Да-а,- протянула девушка.- Условий вагон и маленькая тележка, только непонятно где тут дуальность.
— И нам тоже,- честно признались мы с Ириной.
— Ну так чего ж тогда про эту дуальность столько пишут!- возмутилась девушка.

Мы могли бы начать рассказывать про коллективное бессознательное, юнговские архетипы. Могли бы сказать, что тема дополнения-противоположности (света-тени, неба-земли, инь-янь и пр.) несет в себе мощную энергию. Наличие дополнения воспринимается, как естественное, соответствующее мировым законами. Эта тема настолько сильно пронизывает настоящую культуру и пронизывала ее в прежние века, что в каждом человеке в бессознательной части его психики живет представление и о его дополнениии-противоположности, как «второй половинке». Стоит произнести рядом со словом дуал слова «дополняющий партнер» (пусть информационно дополняющий), как сразу выстраивается цепочка дуал=дополняющий партнер=вторая половинка. И наша психика упрощает: дуал=моя вторая половинка.

Иногда мы всю эту историю и рассказываем. Но в той консультации просто поговорили как соционическое знание дополняет тот вагон и маленькую тележку условий. И пришли к тому, что для начала хорошо найти человека, который бы тебе подходил, к которому возникли чувства, а уже потом, когда ты решила с этим человеком быть, можно его типировать и использовать соционику, чтобы вам лучше понимать друг друга.

На этом и расстались.
А решили описать происшедшее потому что, как мы видим, это один из самых сильных случаев, когда удачно заданные вопросы переменили отношение человека к себе, к отношениям и к ожиданиям… от того, кто будет рядом.

Впрочем, мы знаем, что сколько бы мы ни писали о дуальности, сколько ни рассказывали, на следующей консультации нам зададут точно такой же вопрос, и мы опять будем обсуждать, а зачем этому конкретному человеку именно дуал. Раньше мы удивлялись этому, сейчас относимся с пониманием. Просто это такой вечный вопрос :)

Содержание консультации передается с разрешения консультируемой.

Быть или не быть или Основной вопрос соционики

Июнь 22nd, 2011

Быть или не быть или Основной вопрос соционики
Белецкая И.Е., Белецкий С.А.


Те, кто еще застал в вузе философию марксизма, возможно помнит об «основном вопросе философии» — как относятся сознание (дух) и материя.

В соционике есть свой «основной вопрос» — как соотносятся между собой тип и наше внутреннее Я. Иначе говоря – быть или не быть типом. В зависимости от разрешения этого вопроса строится вся программа обучения соционике и рекомендации «что делать?».

И в самом деле, приходя изучать соционику, люди говорят о множестве целей. Среди них улучшение взаимоотношений, карьерный рост, повышение качества жизни. А когда начинаем вместе разбираться и углубляться, оказывается, что, как правило, это цели промежуточные, и, в конце концов, все сводится к одному – понять себя, свои истинные потребности, развить себя в соответствии со своей внутренней сущностью.

В зависимости от того, как конкретный соционик решает «главный вопрос соционики», он и предлагает тот или иной способ развития.

  1. Типом быть. Тип и внутреннее Я – это одно и то же. Чтобы познать свою внутреннюю сущность нужно как можно ближе приблизиться к «чистому типу». Т.е. избавиться от «масок», «искажений типа» и вести себя так, как положено типу. С кем положено жить, дружить, где положено работать и воспитывать детей, чтобы они с самого детства стали такими же «чистыми типами».
  2. Типом не быть. Тип и внутреннее Я – разные сущности. Психологический тип есть, о нем важно знать, его нужно изучать, принять, осознать, как он проявляется, но в процессе развития осознанно вынести его за скобки как ограничение. И просто жить, решая возникающие в жизни задачи, вступая в те отношения, которые жизнь предлагает, просто жить и наслаждаться жизнью.

Несколько слов о терминах. Часть специалистов, говоря о личности, имеют в виду внутреннее Я и наоборот. Но это не одно и то же.

Когда мы говорим о личности, мы понимаем под этим, что индивид, взаимодействуя с миром и включаясь в социальные связи, перенимая опыт социума, общества определяет для себя место, позицию, которую он  сам занимает в мире. Он становится способен на сознательные действия, в том числе, противоречащие общепринятым. Личное проявляется в активных, сознательных поступках, и чем больше действие человека отклоняется от типичных действий большинства людей, тем вероятнее, что за ним стоят внутренние личностные факторы (личностная предрасположенность).

А под «Я» в психологии чаще всего понимают центральный объединяющий элемент психики, вокруг которого человек формирует ключевые черты своей личности и накапливает опыт (подкрепляющий его представление о себе). В западной психологии обычно считается, что сознавание этого Я и его стабильность связаны с закрепившимися в психике ранними детскими переживаниями.

Но так понимают Я далеко не все. Часть психологов склонны рассматривать подлинное (истинное) Я человека как психический центр более высокого порядка, как пребывающее над эго (эго — часть психики, которая осознает сама себя и заведует приспособлением к реальности) и с  травмами и условными реакциями психики не связанное.

Например, Юнг считал Я (иначе называемое — «самость») отдельным от эго и обладающим абсолютной властью над психикой, центром психического, вокруг которого сосредоточиваются все другие факторы – и сознательные, и бессознательные. Открытие собственного Я (по Юнгу) — процесс обретения Бога внутри себя. Дальше мы будем придерживаться юнговского определения внутреннего Я.

Итак, если мы следуем первому направлению и выбираем «типом быть», то, даже расширяя свой соционический репертуар, в том числе по маломерным функциям, все равно остаемся рабом своей модели информационного метаболизма. Выстраиваем свои жизненные приоритеты, постоянно оглядываясь на информационные возможности. И тут есть очень большой соблазн. Такой подход очень хорошо служит нашей социализации, в том смысле, что мы становимся правильным типом и выполняем правильную типную функцию в структуре общества. Это незатратно и удобно. Собственно, эта типная функция и возникла в процессе эволюции общества и служит для его дальнейшего развития. Идя по этому пути, мы отрекаемся от себя, и так и не осознав себя, служим общему, общественному.

Мы придерживаемся второго направления — типом не быть. Да, тип дан нам от рождения, в процессе жизни он не изменяется, но Я и тип не тождественны. Я шире, чем эго, шире, чем тип. Мы считаем, что изучение соционики необходимо человеку, чтобы осознав свои истинные возможности и ограничения (типные, и по образцу — гендерные, социальные и др.),  выйти на уровень осознания своего истинного Я, своих настоящих жизненных задач и ценностей.

Многие отрасли психологии и направления психотерапевтической практики подходят к развитию личности сходным образом. Освободиться от ограничений, травм, чтобы принять то, что дарит  жизнь. В этом сходство соционики (если понимать ее как Путь к Себе) со многими течениями современной психологии, восточными учениями. Каковы конкретные методы соционики, и что нового она привносит в развитие личности по сравнению существующими психологическими течениями, мы разберем в отдельной статье.

Ну, а из сказанного понятно, что основная задача в начале изучения соционики – определение роли и места типа в структуре личности и в целом в нашей жизни. Именно этой задаче посвящен наш базовый учебный курс. Да, тип, его возможности и ограничения важны для нас, для нашей жизни, и все же мы считаем, что человек рожден не для того, чтобы быть типом.

А что думаете Вы?

Мастер-класс «Как типировать, просто наблюдая»

Июнь 13th, 2011


Мастер-класс «Как типировать, просто наблюдая»

Если у Вас не получается типировать, потому что трудно задавать человеку много вопросов, или до сих пор непонятно, что значат его ответы, то скоро эти проблемы будут решены. :)

В среду 15 июня в 19-00 мы проводим уникальный мастер-класс «Как типировать, просто наблюдая (часть 1)».

Недавно участница нашего тренинга спросила нас: «А как оттипировать босса?» «…и сохранить при этом место» — она не спросила, но, вероятно, имела ввиду :).
Другая поинтересовалась: «Как типировать друга, если он не хочет идти даже на бесплатную диагностику? И как типировать ребенка-школьника?»

Дальше-больше… У людей по мере изучения соционики возникает все больше таких вопросов. Хочется типировать, просто наблюдая за людьми. Мы частично рассказали о том, как это делать, на семинаре «Как определять тип, не типируя». Но одно дело — знать как, другое — уметь это делать. Наш мастер-класс для только тех, кто хочет уметь делать.

Краткое содержание мастер-класса:
— Поза и жесты типируемого — лучшие друзья диагноста
— Речь. Не слушай, о чем он говорит, слушай и смотри как
— Признаки Рейнина, влияющие на манеру речи. Вы думали их всего два? Вы ошиблись, как минимум, вдвое :)
— Единственный способ быть уверенным в своей диагностике
— Инструменты диагностики соционика-любителя
— И многое другое

Задача этого мастер-класса показать различия между людьми разных типов в позе, мимике, жестикуляции, манере речи. Будем выявлять различия на большом количестве примеров, на людях разного возраста, пола, социального положения. Рассматриваем сразу 3 признака (квестимность, статика-динамика, процесс-результат). Деклатимность не потеряли, она войдет во 2 часть мастер-класса, которая тоже не за горами.


Этот мастер-класс не для Вас, если:
— Вы только что начали изучать соционику
— Если вы никогда никого не типировали и не собираетесь этим заниматься
— Уже знаете типы всех, чьи типы Вам интересны
— У вас есть рядом друг, который безошибочно типирует и при необходимости готов прийти к вам на помощь
— Вы предпочитаете заплатить специалисту, а не разбираться в диагностике самостоятельно

Кого мы ждем:
Тех, кто пытается типировать, либо уже типирует и прошел базовый курс у нас или в другой соционической школе. Также тех, кто изучал соционику самостоятельно и освоил ее на уровне базового курса. Программу базового курса можно посмотреть здесь:
http://www.newtraining.ru/?mod=benefits&id=30
http://www.newtraining.ru/?mod=benefits&id=116
Если Вы не уверены, что Ваш уровень достаточен для участия в мастер-классе, звоните, и мы вместе с Вами определимся.

Мы хотим, чтобы вы услышали и увидели, настолько эти техники отлично работают, и смогли применить их в своем типировании.

Дата и место проведения
Мастер-класс пройдет в среду 15 июня. Начнется в 19-00, длительность 2,5 часа. Адрес: м.Парк Культуры, пер.Турчанинов 6, стр.2 Бизнес-центр «Крымский мост». Схема проезда тут: http://www.newtraining.ru/?mod=contacts&op=chart

Стоимость и аудиозапись
Мы решили, что мастер-класс в записи продавать не будем. Материалы мастер-класса войдут в большой тренинг по невербальной диагностике, который мы в настоящее время разрабатываем, его стоимость будет в районе 10000 рублей. Сейчас у Вас есть возможность принять участие в мастер-классе всего за 500 рублей.
Это намного меньше стоимости книг, которые нужно приобрести, прочесть и самостоятельно по крупицам выбирать из них информацию… только чтобы узнать все необходимое, но не научиться типировать самостоятельно. Что уж говорить про затраченное время… А возможность самому наблюдать проявления признаков в большом количестве и в разнообразных вариантах — вообще уникальна.

Записаться на мастер-класс
Для участия в мастер-классе нужно предварительно зарегистрироваться. На проходной пропускная система, так что при регистрации на семинар, пожалуйста, указывайте имя, фамилию и отчество, чтобы мы внесли Вас в список на проходную. Регистрация заканчивается в среду 15 в 13-00, в это время мы подаем список. Чтобы пройти в помещение, где будет проходить семинар Вам потребуется документ.

Записаться можно тут: http://www.newtraining.ru/?mod=contacts&pr=1#form

По всем вопросам пишите: newtraining@newtraining.ru, либо звоните (495)-642-51-82, (926)-532-09-31.

Фрагмент тренинга «Основы практической соционики». Расказываем о 3-й мерности (пример) и о 4-й мерности

Июнь 12th, 2011

Очередной наш подарок Вам ко дню рождения нашего Центра.

Это продолжение. Начало здесь: http://www.beletskie.ru/wp/?p=211

Фрагмент тренига «Основы практической соционики». Рассказываем о мерностях функций

Июнь 11th, 2011

Очередной наш подарок Вам ко дню рождения нашего Центра.

На блоге задавали вопрос чем отличается референтная функция от суггестивной. Надеемся прослушивание материала прооткроет завесу. :)

Продолжение здесь: http://www.beletskie.ru/wp/?p=219

Вилы в землю!

Июнь 6th, 2011

Вилы в землю!
Белецкая И.Е., Белецкий С.А.


В эту пятницу на тренинге мы разбирали соционический трезубец, и что бывает, когда нас этим трезубцем уколят.

В двух словах, для тех, кто не знает что это за трезубец. В информационной модели каждого типа есть «узкие места». Это и некоторые функции (болевая, суггестивная, ограничительная), и целые блоки. Если на это «узкое место» к нам придет негативная информация, нам будет неприятно. И это в лучшем случае, а иногда такая информация просто вырубает, сшибает с ног, хотя собеседник и не думал ничего плохого. Да ладно собеседник, ситуация может сложиться так, что влепит нам негативом по всем функциям «узкого места».

Одно из узких мест — функция серединной мечты. О ней и о проекциях по одномерным функциям мы писали раньше (см. предыдущие выпуски рассылки). А сейчас мы расскажем о соционическом трезубце – что это, как «оно» вонзается, и, главное, как от него укрыться. Впервые о соционическом трезубце писал Е.Кривошеев (Кривошеев 2005).

Соционический трезубец, это когда человеку последовательно приходит негативная значимая информация по аспектам его болевой, ограничительной и базовой функций. Модель А работает так — сильно зацепили по болевой, мы реагируем по ограничительной.  Если негатив сильный – как правило, агрессивно защищаемся. Но собеседник упреждает нашу защитную реакцию и добавляет нам негатив уже на ограничительную. Пока мы очухиваемся, он завершает «избиение» негативом на базовую. Кто бывал в таких ситуациях – знает: это очень больно, неприятно и, главное, энергозатратно. Такой своеобразный  информационный нокдаун. Конечно, если ты готов и ждешь от собеседника подвоха, ничего страшного не случится, ты просто отреагируешь адекватно. Но трезубец работает как раз в тех ситуациях, когда ты не ожидаешь от жизни (и от собеседника) ничего плохого. И ты в ярости, срываешь негатив на том, кто рядом, или полностью уходишь в себя – агрессия той же силы будет направлена вовнутрь.

Очевидно, взрываясь, мы портим свой имидж и отношения с окружающими, направляя же агрессию внутрь себя,  мы мучаемся, не находим выхода и  уничтожаем собственную самооценку. В любом случае мы – в проигрыше.

Но не для того мы об этом пишем, чтобы наши подписчики теперь ходили с соционическими вилами наперевес. Вряд ли здравому человеку такое придет в голову. Пишем мы, прежде всего, для обеспечения безопасности. Зная о том, что мы случайно можем вызвать в человеке подобную реакцию, мы просто становимся внимательнее.

Руководители одной компании, с которыми мы работаем, недавно рассказали интересный случай негативной соционической мотивации. И они сами, и персонал достаточно хорошо знакомы с соционикой. Используют ее для мотивации, при постановке целей, при расстановке кадров и т.п. И одного сотрудника неправильно протипировали – ну, ошибки бывают у всех. Вместо ЛСЭ (Штирлиц) его считали ЭИЭ (Гамлет). Суперэго, такие ошибки мы встречаем часто. Обсуждая рабочую задачу, руководитель использовал в речи аспекты «приятные» для Гамлета. Он показывал, что тот делает не совсем так (ЧЛ), нарисовав схему успешности по оси времени (БИ+БЛ). Итог общения предсказать не трудно – Штирлиц в полной прострации смотрел на доску и молчал… Ведь в его модели информационного метаболизма эти функции приходятся как раз на соционический трезубец. А Гамлет, наверное, с удовольствием бы порассуждал или послушал…

Закончилось все благополучно. Сотрудник прошел диагностику и узнал про себя вместе с руководителями «всю правду». Но это ладно, здесь была ситуация воздействия. Бывает и так, что никто нарочно не воздействует, но из-за самой обстановки, среды человек получает «вилами» по полной.

Группа студентов сдает государственный экзамен. Много готовились, учили, как порядочные студенты писали шпоры. 😉 Все волнуются. Но справляются – берут билет, готовятся, отвечают… Последней идет сдавать девушка ИЭЭ (Гексли). Она очень сильно волнуется, и с эмоциями своими не справляется (элемент личной истории). Любой человек, когда волнуется, логически мыслит хуже, в случае с Гексли это еще усугубляется признаком эмотивизм. Вы следите? Трезубец уже начал свою пагубную работу по болевой структурной логике – выстроить все выученное в единую систему очень сложно. Идет она последней – начинает работать ограничительная интуиция времени, «поскорей бы, ну когда же» и т.п. В процессе подготовки по своему билету она неоднократно нарушает правила поведения на госэкзамене (и на экзамене вообще). Но она этого не замечает, а, впоследствии, даже не может этого вспомнить – характерное вытеснение по болевой функции. Пока отвечает другой человек, она с места тянет руку и кричит, что знает ответ на этот вопрос… В итоге, когда она подходит для ответа к столу экзаменатора, комиссия чуть-чуть послушав, сразу начинает задавать вопросы, тем самым не давая ей возможности высказаться (что очень пагубно влияет на ИЭЭ, который деклатим), по сути лишая шанса на нормальный ответ. Можете представить себе ее состояние после экзамена – все лицо в пятнах, потеря ориентации, несвязанная речь. «Я хотела все рассказать так структурно, а они меня сбивали, торопили и не давали возможности высказаться!» — соционический трезубец в действии.

Кто виноват и что делать? Думаем, никто. Нужно учитывать и личный, и средовой фактор.  Сам человек отчасти создал именно такую ситуацию вокруг себя (в силу своих личных и типных особенностей), хотя, конечно, среда спровоцировала и усилила и личный, и типный компонент своим содержанием: необходимо структурировать большой объем сложной информации, быстро его «вытащить» из памяти, выделить главное, обобщить и пр.  Тут уже базовая интуиция возможностей не помогает – весь ресурс ушел в эмоции, в неадекватные переживания по структурной логике и откровенное «парево» по ограничительной интуиции времени.

Наверняка, у каждого из нас бывали такие ситуации в жизни, когда никто специально не хотел никого задеть. Мы часто рассказываем ситуацию про общение в метро. Как вы понимаете, это соционический трезубец для ЛИЭ (Джек). Слышно плохо – болевая БС, из-за этого ничего не понятно – ограничительная БЛ, и с этим ничего нельзя сделать – базовая ЧЛ. Результат – бурная эмоциональная вспышка в адрес партнера,  ну почему он так непонятно и невнятно излагает?!

Что же с этим делать? Рекомендации как всегда чрезвычайно просты – наблюдать. За собой, за своими реакциями, за ситуациями, в которых вы реагируете особенно бурно. Анализировать причины, по которым вы реагируете так бурно. Есть ли в них соционический контекст (теперь вы знаете и про соционический трезубец), или же они – эти причины — субъективно просто слишком важны для вас именно в этот момент. А дальше? Разбираться и учиться расширять свой соционический репертуар, чтобы не наступать постоянно на одни и те же вилы, ой, простите, грабли! :)

Удачной  рабочей недели!
Соционический трезубец


 

Литература

Кривошеев Е.М. Соционика глазами психолога. – М., «Чёрная белка», 2005.

ИДЕТ ЗАПИСЬ

Консультация психолога-соционика Ирины Белецкой
Для тех, кто хочет лучше понять себя и разобраться в своей жизненной ситуации

Звоните +7 (925) 642-51-82


Книга Ирины Белецкой "Секреты соционики. Как типировать по признакам Рейнина" на ОЗОНе

Разделы

Свежие записи